OS ABUSOS NA DEMOCRACIA -- Obviamente, tudo demais é prejudicial. Assim, a democracia tem um problema: o abuso cometido contra ela, porquê o ser humano é imperfeito, e por isto sempre abusa da liberdade! Nesta matéria, não me aprofundo no tema, tanto pela ezigüidade do espaço quanto porquê não o preparei a fundo anteriormente. Apenas faço algumas reflecsões como ponto de partida.
Com a definição da democracia neste país, já faz um tempo razoável, têem surgido alguns comentários sobre a necessidade de "ENDURECER" algumas leis para evitar abusos. Vejamos alguns casos:
1. A VULGARIDADE de algumas produções musicais e artísticas. Faz pouco tempo, por ezemplo, que foi discutida a possibilidade de proibir músicas discriminatórias contra as mulheres, e agora ocorreu um processo contra o MAU CANTOR ROBISSÃO, ezemplo mássimo de VULGARIDADE E DE IRRESPONSABILIDADE, o qual fala de secsualidade com palavras das piores possíveis e discrimina as MINORIAS AFETIVO-SECSUAIS. Hoje, antes das 06 horas, acordei-me com o alto volume de um auto com uma de suas músicas ,a qual diz: "PULA! PULA! PULA". É um ótimo ezemplo. Ele trata do ato secsual com a maior vulgaridade quê se pode imaginar!!
2. Outra questão é o problema dos crimes, incluindo aqueles praticados por menores. Obviamente, sou contra a antecipação da responsabilidade penal, mas é preciso REVER O ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE, porquê jovens menores, aos 16 anos, já cometem os maiores crimes, inclusivamente aproveitando-se da impunidade penal. Ao lado disto, as providêencias sociais deverão ser intensificadas, porquê quase sempre tais menores são vítimas da própria sociedade, a partir de sua família desestruturada e da sociedade discriminatória e injusta!!!
3. O problema do abuso da MÈDIA. O Govêrno pensa em elaborar uma lei sobre a questão da chamada "IMPRENSA". Boa prate dos jornalistas e radialistas vê como se fosse censura. Não é censura, é uma providência para evitar abusos e o monopólio na Comunicação Social. JORNALISTAS DEVEM TER RESPONSABILIDADE NO QUE DIZEM, no que informma, e respeitar as Autoridades Constituídas. Têem ocorrido verdadeiros abusos, como aquele incidente com NOSSA DIGNA PRESIDENTA!!
4. Quanto à IMPUNIDADE, a situação já começa a melhorar, mas , obviamente, enquanto não se mudar o Código Penal e empreender a REFORMA POLÍTICA, a situação não poderá ter solução. Realmente nosso Código Penal é muito liberal, e nossa estrutura social é impregnada de CORRUPÇÃO; a corrupção como quê já faz parte do sistema social. Corrupção não é coisa típica de político, é do cidadão em geral. O político faz parte do esquema social, ele é um de seus elementos. Se ele chega ao Poder, tem mais facilidade de praticar a corrupção. É isto o quê acontece!!!
Assim, pois, nossa sociedade precisa de solucionar estes problemas, ou pelo menos amenizá-los. Problemas sempre ezistirão, pois o ser humano é imperfeito. Por mais quê se lute, quê se tome providências contra eles, eles continuarão a ezistir.
OS HOMENS DE BEM, FORMADOS POLITICAMENTE E HUMANAMENTE TÊEM O DEVER DE INSISTIR NA VERDADE E NO BEM. O Mundo não é muito melhor porquê os BONS se omitem com freqüência!!! Na Política, os HONESTOS E COMPETENTES SÃO QUEM DEVE ASSUMI-LA, para reduzir, cada vez mais o efeito dos maus políticos!!!
sábado, 31 de janeiro de 2015
quinta-feira, 29 de janeiro de 2015
MINORIAS AFETIVO-SECSUAIS -- Nº 17
"UMA PESSOA TOTALMENTE DIFERENTE DAS ANTERIORES" -- Narro este fato de minha vida paticular porque serve de reflexão para outras pessoas O título desta matéria foi aquilo que o mentor espiritual de meu centro espiritista me disse quando fui recorrer a ele para solucionar minha difícil situação na área. Ezistem determinadas identiaficações que são normais se esperar para que um relacionamento afetivo-secsual tenha sucesso, mas, obviamente, ezistem as regras gerais e as ECEÇÕES!! Em meu caso especifico, era de se esperar uma pessoa, por ezemplo, que gostasse de estudar, que frequentasse alguns movimentos literários ou políticos, etc!! Parte dessas qualidades a pessoa que eu encontrei hoje, depois de poucas conversas pela internete e ele ter-me conhecido num evento, não eziste. No entanto, sua simplicidade, sua admiração por mim, sua identificacão em alguns pontos já tratados, suas diversas esperiências profissionais que colaboram com a esperiência geral de vida me deram muita esperança, vendo em tais qualidades a superação de um físico não bonito, mas interessante e compensado pela EMPATIA observada entre nós.
Interessante também foi que eu pensava tratar-se de uma pessoa que eu conhecia a um bom tempo numa entidade , no entanto não é verdade. Ele , desde quando eu o adicionei a meu LIVRO DO ROSTO, deu um toque que me fez entender logo estar ele com interesse em mim. Eu estranhei, então, e comecei a fazer perguntas. Ele sempre com poucas palavras. pois tem dificuldade de escrever em seu aparelho celular, ao contrãrio de mim, com grande facilidade de escerver em meu PC!!!
Para surpresa minha, depois de alguns dias sem aparecer em meu PC, deu-me o número de seu celular e pediu o meu. Aí, não tive dúvida!! Colocãmos logo o projeto para a frente!!
Uma coisa, porém, é certa: Todo amor deve ser regado diariamente para não fenecer!! São as pequenas coisas do dia-a-dia que destróem ou regam o amor!! Não são as grandes faltas ou as grandes virtudes. Até mesmo uma TRAIÇÂO pode ser superada, mas pequenas faltas repetidas diariamente levam por terra o amor!! TRISTE ROTINA QUE ACABA UM GRANDE AMOR INICIAL!!! Com o tempo, cada um vê mais os pontos negativos que os pontos positivos do companheiro! O interesse vai morrendo. Quando a situação chega a um determinado ponto não eziste mais solução. Cada um terá que partir para outro relacionamento. Se por acaso ficam juntos no mesmo imóvel, é uma situação constrangedora. Nenhum casal deve fazer isto. Se o vínculo deve ser desfeito, os cõnjuges devem passar a viver em ambientes diferentes!
Interessante também foi que eu pensava tratar-se de uma pessoa que eu conhecia a um bom tempo numa entidade , no entanto não é verdade. Ele , desde quando eu o adicionei a meu LIVRO DO ROSTO, deu um toque que me fez entender logo estar ele com interesse em mim. Eu estranhei, então, e comecei a fazer perguntas. Ele sempre com poucas palavras. pois tem dificuldade de escrever em seu aparelho celular, ao contrãrio de mim, com grande facilidade de escerver em meu PC!!!
Para surpresa minha, depois de alguns dias sem aparecer em meu PC, deu-me o número de seu celular e pediu o meu. Aí, não tive dúvida!! Colocãmos logo o projeto para a frente!!
Uma coisa, porém, é certa: Todo amor deve ser regado diariamente para não fenecer!! São as pequenas coisas do dia-a-dia que destróem ou regam o amor!! Não são as grandes faltas ou as grandes virtudes. Até mesmo uma TRAIÇÂO pode ser superada, mas pequenas faltas repetidas diariamente levam por terra o amor!! TRISTE ROTINA QUE ACABA UM GRANDE AMOR INICIAL!!! Com o tempo, cada um vê mais os pontos negativos que os pontos positivos do companheiro! O interesse vai morrendo. Quando a situação chega a um determinado ponto não eziste mais solução. Cada um terá que partir para outro relacionamento. Se por acaso ficam juntos no mesmo imóvel, é uma situação constrangedora. Nenhum casal deve fazer isto. Se o vínculo deve ser desfeito, os cõnjuges devem passar a viver em ambientes diferentes!
quarta-feira, 28 de janeiro de 2015
ESPIRITUALIDADE E RELIGIÃO -- Nº 14
POR QUÊ OS ESPIRITISTAS NÃO TEMEM A MORTE? -- Estou lendo nestes dias o livro CÉU E INFERNO, ou: A JUSTIÇA DIVINA SEGUNDO O ESPIRITISMO, o 4º livro da Codificação Cardequiana (sic). Hoje encontrei este título, no item número 10 do 2º Capítulo.. Vou transcrevê-lo, pois achei-o muito interessante. As pessoas em geral, mesmo aquelas seguidoras de religiões aparentemente evoluídas, com um definido corpo doutrinário, não têem idéia correta do que seja a VIDA ALÉM-TÙMULO, e boa parte TEME A MORTE!!!
"POR QUE OS ESPIRITISTAS NÃO TEMEM A MORTE
A Doutrina Espiritista muda inteiramente a maneira de se encarar o futuro. A vida futura não é mais uma hipótese, mas uma realidade. O estado das almas após a morte não é mais um sistema, mas um resultado da observação. O véu foi levantado; o Mundo Espiritual nos aparece em tôda a sua realidade prática; não são os homens que o descobrem pelo esforço de uma concepção engenhosa, mas são os próprios habitantes deste Mundo que nos vêm descrever sua situação; nós os vemos aí em todos os graus da escala espiritual, em todas as fases de felicidade e de infelicidade; assistimos a todas as peripécias da VIDA ALÉM-TÚMULO. Aí está para os ESPIRITISTAS a causa da calma com a qual esperam a morte, da serenidade de seus últimos instantes na Terra. O que os sustenta não é somente a esperança, é a certeza. Sabem que a vida futura não é senão a continuação da vida presente em melhores condições, e a esperam com a mesma confiança que esperam o nascer do Sol depois de uma noite de tempestade. Os motivos dessa confiança estão nos fatos dos quais são testemunhas , e no acôrdo desses fatos com a lógica, a Jusitiça e a Bondade de Deus e as aspirações íntimas do ser humano.
Para os Espiritistas, a alma não é mais uma abstração; tem um corpo etéreo que faz dela um ser definido, que o pensamento abarca e concebe. Já é muito para ficsar sua individulidade, suas aptidões e suas percepções. A lembrança daqueles que nos são caros repousa sobre alguma coisa de real. Não são mais representados como chamas fugidias, que não lembram nada ao pensamento, mas sob uma forma concreta que no-los mostram melhores como seres vivos. Depois, em lugar de estarem perdidas nas profundezas do espaço, elas estão a nosso redor .O Mundo Corporal e o Mundo Espiritual estão em perpétuas relações, e se assistem mutuamente. A dúvida sobre o futuro, não sendo mais permitida, o temor da morte não tem mais razão de ser; encara-se sua chegada a sangue frio, como uma libertação, como a porta da vida , e não como a porta do NADA" (Com as adaptações de sempre)
"POR QUE OS ESPIRITISTAS NÃO TEMEM A MORTE
A Doutrina Espiritista muda inteiramente a maneira de se encarar o futuro. A vida futura não é mais uma hipótese, mas uma realidade. O estado das almas após a morte não é mais um sistema, mas um resultado da observação. O véu foi levantado; o Mundo Espiritual nos aparece em tôda a sua realidade prática; não são os homens que o descobrem pelo esforço de uma concepção engenhosa, mas são os próprios habitantes deste Mundo que nos vêm descrever sua situação; nós os vemos aí em todos os graus da escala espiritual, em todas as fases de felicidade e de infelicidade; assistimos a todas as peripécias da VIDA ALÉM-TÚMULO. Aí está para os ESPIRITISTAS a causa da calma com a qual esperam a morte, da serenidade de seus últimos instantes na Terra. O que os sustenta não é somente a esperança, é a certeza. Sabem que a vida futura não é senão a continuação da vida presente em melhores condições, e a esperam com a mesma confiança que esperam o nascer do Sol depois de uma noite de tempestade. Os motivos dessa confiança estão nos fatos dos quais são testemunhas , e no acôrdo desses fatos com a lógica, a Jusitiça e a Bondade de Deus e as aspirações íntimas do ser humano.
Para os Espiritistas, a alma não é mais uma abstração; tem um corpo etéreo que faz dela um ser definido, que o pensamento abarca e concebe. Já é muito para ficsar sua individulidade, suas aptidões e suas percepções. A lembrança daqueles que nos são caros repousa sobre alguma coisa de real. Não são mais representados como chamas fugidias, que não lembram nada ao pensamento, mas sob uma forma concreta que no-los mostram melhores como seres vivos. Depois, em lugar de estarem perdidas nas profundezas do espaço, elas estão a nosso redor .O Mundo Corporal e o Mundo Espiritual estão em perpétuas relações, e se assistem mutuamente. A dúvida sobre o futuro, não sendo mais permitida, o temor da morte não tem mais razão de ser; encara-se sua chegada a sangue frio, como uma libertação, como a porta da vida , e não como a porta do NADA" (Com as adaptações de sempre)
quinta-feira, 8 de janeiro de 2015
LINGUAGEM E ONOMÁSTICA -- Nº 35
LINGUAGEM E ONOMÁSTICA -- Nº 35: A Função dos Antropônimos -- Infelizmente, desde o início do século 20, os BRASILESES começaram a relaxar no tocante à FUNÇÃO DOS ANTROPÕNIMOS, a qual é um dos três controladores da Antroponímia. Já no século 19, consultando um Dicionário de Historia do Brasil, veriquei alguns desvios, injustificáveis. Uma das dificuldades para um Brasilês estudar ONOMÁSTICA é a incompetência e omissão frequentes dos Autores .no setor, ao tratar dos biografados, por ezemplo!!!
É importante conservar-se a FUNÇÂO dos antropõninos, respeitá-la e esplicar o assunto aos filhos .A maior agressão a esta regra é o hábito de nossa sociedade e de várias outras de A MULHER MUDAR DE SIGNATURA AO CASAR-SE CIVILMENTE. Este hábito absurdo transgride toda a lógica e conveniência da vida, além da SISTEMATIZAÇÂO DA ANTROPONÍMIA!! Enquanto uma pessoa qualquer para corrigir uma letra, por ezemplo, do registro civil de nascimento, uma pessoa MUDA DE SIGNATURA SIMPLESMENTE PORQUE SE CASOU!! Abandona um dos posnomes da família, muitas vezes o único, com o perigo de alguns anos depois ter que voltar a usar o mesmo que ela abandonou, por um ABSURDO SIMBOLISMO QUE RESULTOU DO MACHISMO DOS GREGOS ANTIGOS!!!
Devido a esta prática, muitas mulheres recebem como POSNOMES NOMES INDIVIDUAIS legítimos, como Pedro, André, Filipe, Mateus e Carlos. As mulheres, doravante, NÃO D EVEM PERMITIR A MUDANÇA DE SUA SIGNATURA QUANDO VÃO CASAR-SE.
Como a Antroponímia nunca foi sistematizada, mesmo em outras línguas, encontram-se vez por outra, NOMES legítimos empregados como NOMES. O Francês , por ezemplo, passou a empregar MARTIN (Martinho) como posnome. O Italiano usa ELIA com a mesma F unção!! Todos devem repeitar a função dos Antropônimos. Se alguém me perguntar qual o critério para se diferenciar um NOME de um POSNOME, respondo sem hesitar: A SIGNIFICAÇÃO. Ezistem significações próprias para NOMES, outras, para POSNOMES e ainda algumas típicas de APELIDOS. Apelidos podem tornar-se POSNOMES, mas POSNOMES não devem tornarse NOMES, devido ao princípio citado.
Na época atual, com a confusão ezistente, até NOMES ARBITRÁRIOS se encontram como POSNOMES, devido á questão do casamento. Como as pessoas NADA ENTENDEM (e não querem entender, muitas vezes) de Antroponímia, a mulher adota um NOME ARBITRÁRIO do marido como posnome próprio, sem nem pensar no assunto! Até uma SANTA da Igreja Católica atualmente já eziste, com um NOME ARBITRÁRIO. Isto é: DESCARACTERIZAR TOTALMENTE A ANTROPONÍMIA. Nome arbitrário DEVE SER ABANDONADO TOTALMENTE , POIS É BASE DA D ESORDEM COMPLETA!!
PARA FINALIZAR, dou alguns ezemplos de FUNÇÃO; NOMES: Colberto, Alecsandro, ROSA, ESTELA, Brendano, POSNOMES: Conceição, Neiva, LURDES, Roseira, Estrela., Brandão, RAMIRES, Fagundes. Lembro que os posnomes patronímicos devem ser evitados, e NUNCA USADOS COMO NOMES!! Os antropônimos gentílicos também devem ser usados como POSNOMES: Lourenço, Maltês.
É importante conservar-se a FUNÇÂO dos antropõninos, respeitá-la e esplicar o assunto aos filhos .A maior agressão a esta regra é o hábito de nossa sociedade e de várias outras de A MULHER MUDAR DE SIGNATURA AO CASAR-SE CIVILMENTE. Este hábito absurdo transgride toda a lógica e conveniência da vida, além da SISTEMATIZAÇÂO DA ANTROPONÍMIA!! Enquanto uma pessoa qualquer para corrigir uma letra, por ezemplo, do registro civil de nascimento, uma pessoa MUDA DE SIGNATURA SIMPLESMENTE PORQUE SE CASOU!! Abandona um dos posnomes da família, muitas vezes o único, com o perigo de alguns anos depois ter que voltar a usar o mesmo que ela abandonou, por um ABSURDO SIMBOLISMO QUE RESULTOU DO MACHISMO DOS GREGOS ANTIGOS!!!
Devido a esta prática, muitas mulheres recebem como POSNOMES NOMES INDIVIDUAIS legítimos, como Pedro, André, Filipe, Mateus e Carlos. As mulheres, doravante, NÃO D EVEM PERMITIR A MUDANÇA DE SUA SIGNATURA QUANDO VÃO CASAR-SE.
Como a Antroponímia nunca foi sistematizada, mesmo em outras línguas, encontram-se vez por outra, NOMES legítimos empregados como NOMES. O Francês , por ezemplo, passou a empregar MARTIN (Martinho) como posnome. O Italiano usa ELIA com a mesma F unção!! Todos devem repeitar a função dos Antropônimos. Se alguém me perguntar qual o critério para se diferenciar um NOME de um POSNOME, respondo sem hesitar: A SIGNIFICAÇÃO. Ezistem significações próprias para NOMES, outras, para POSNOMES e ainda algumas típicas de APELIDOS. Apelidos podem tornar-se POSNOMES, mas POSNOMES não devem tornarse NOMES, devido ao princípio citado.
Na época atual, com a confusão ezistente, até NOMES ARBITRÁRIOS se encontram como POSNOMES, devido á questão do casamento. Como as pessoas NADA ENTENDEM (e não querem entender, muitas vezes) de Antroponímia, a mulher adota um NOME ARBITRÁRIO do marido como posnome próprio, sem nem pensar no assunto! Até uma SANTA da Igreja Católica atualmente já eziste, com um NOME ARBITRÁRIO. Isto é: DESCARACTERIZAR TOTALMENTE A ANTROPONÍMIA. Nome arbitrário DEVE SER ABANDONADO TOTALMENTE , POIS É BASE DA D ESORDEM COMPLETA!!
PARA FINALIZAR, dou alguns ezemplos de FUNÇÃO; NOMES: Colberto, Alecsandro, ROSA, ESTELA, Brendano, POSNOMES: Conceição, Neiva, LURDES, Roseira, Estrela., Brandão, RAMIRES, Fagundes. Lembro que os posnomes patronímicos devem ser evitados, e NUNCA USADOS COMO NOMES!! Os antropônimos gentílicos também devem ser usados como POSNOMES: Lourenço, Maltês.
quinta-feira, 1 de janeiro de 2015
L I T E R AT U RA -- Nº 27
A R I M A: A RIMA é um elemento muito comum na poesia e nos versos. Apesar de menosprezada por alguns poetas considerados MUITO AVANÇADOS, "MODERNOS", ela continua em pleno uso geral. Apesar de quê, evidentemente, uma poesia pode dispensar a RIMA, é sempre agradável e didático RIMAR. Isto porquê a igualdade de sons finais facilita a memorização e torna agradável a leitura!!
A poesia, para dispensar a RIMA, tem quê ser "de primeira qualidade", a fim de quê sua superioridade em conteúdo compense a ausência da rima. Realmente isto acontece com poesias de grandes poetas, PORTADORES NÃO APENAS DE UM GRANDE DOMÍNIO DA PALAVRA, como também muito conhecimento do assunto tratado. A poesia sem RIMA chama-se DE VERSOS BRANCOS (ou SOLTOS). Não se confunda com VERSOS LIVRES (os quais não se prendem a cãnones da Literatura; muito dependem do arbítrio individual).
Eziste ainda a chamada LICENÇA POÉTICA, da qual o poeta não deve ABUSAR. Consiste em ter o poeta o direito de empregar formas e construções não oficiais ou não usuais da Língua. Então, a rima também pode recorrer a este seu direito. Eu, por ezemplo, uso a FILOLOGIA como suporte para este direito: reconstrução de algumas palavras, como VITOR (ocsítono), em lugar de VÍTOR. Outro ezemplo é ERROR, em lugar de ERRO (étimo diferente)..
Merecem referência especial dois tipos de RIMA: a rima INTERNA e a rima IMPERFEITA. A rima interna é quando ela acontece não entre um verso e outro, mas dentro do próprio verso. Ezemplo: "A ESTRADA MOLHADA preocupava!". A RIMA IMPERFEITA é muito comum, devido á dificuldade de dois tipos: fonética e semãntica. A dificuldade fonética é aquela de encontrar-se alguma palavra com a mesma terminação de outra. A dificuldade semãntica é aquela de encontrar RIMA considerando o assunto, isto é: uma palavra que rime sem destoar do assunto tratado. Devido a este fator, são rimas imperfeitas quê solucionam a dificuldade do poeta ou VERSEJADOR:
-- urge / urze, cédula / pêndula (raríssima!), Deus / céus (por conveniência semântica), céu / deu (idem), égide / Pérside (raríssima).
Alguns NOMES PRÓPRIOS são difíceis de encontrar rima. Nesse caso, a solução é mudar a redação dos versos, de modo quê ele não fique em seu término. Aliás, esta técnica redacional tem validade geral para se solucionar muitos casos de RIMA. Às vezes até tem-se quê praticar uma das figuras de Linguagem que quebra as regras sintáticas. Ezemplo: "Ela já muito conhecia DA VILA A ESTRADA", ao invés de ELA JÁ MUITO CONHECIA A ESTRADA DA VILA". Ezistem rimas facílimas, isto é: terminações comuníssimas em nossa Língua (como de outras), mas algumas são dificílimas!!!. Às vezes tenho quê reformular totalmente uma estrofe para poder encontrar a rima!!
Já iniciei, faz um bom tempo, um DICIONÀRIO DE RIMA DE NOMES PRÓPRIOS, o qual serve também para nomes comuns, aproveitando-se, obviamente, os nomes comuns quê têm as mesmas terminações; porém, o objetivo de elaborar um dicionário de RIMA de NOMES PRÓPRIOS é quê muitos deles possuem terminações encontradiças apenas em outros nomes próprios!! Para alguns nomes próprios é muito dificil ou até impossível encontrar RIMA: TRÓADE (topõnimo), Péricles (Nome), Sócrates (Nome). Alguns casos de rima entre nomes próprios e nomes comuns: Tróia / jóia; Zoroastro / mastro.
A poesia, para dispensar a RIMA, tem quê ser "de primeira qualidade", a fim de quê sua superioridade em conteúdo compense a ausência da rima. Realmente isto acontece com poesias de grandes poetas, PORTADORES NÃO APENAS DE UM GRANDE DOMÍNIO DA PALAVRA, como também muito conhecimento do assunto tratado. A poesia sem RIMA chama-se DE VERSOS BRANCOS (ou SOLTOS). Não se confunda com VERSOS LIVRES (os quais não se prendem a cãnones da Literatura; muito dependem do arbítrio individual).
Eziste ainda a chamada LICENÇA POÉTICA, da qual o poeta não deve ABUSAR. Consiste em ter o poeta o direito de empregar formas e construções não oficiais ou não usuais da Língua. Então, a rima também pode recorrer a este seu direito. Eu, por ezemplo, uso a FILOLOGIA como suporte para este direito: reconstrução de algumas palavras, como VITOR (ocsítono), em lugar de VÍTOR. Outro ezemplo é ERROR, em lugar de ERRO (étimo diferente)..
Merecem referência especial dois tipos de RIMA: a rima INTERNA e a rima IMPERFEITA. A rima interna é quando ela acontece não entre um verso e outro, mas dentro do próprio verso. Ezemplo: "A ESTRADA MOLHADA preocupava!". A RIMA IMPERFEITA é muito comum, devido á dificuldade de dois tipos: fonética e semãntica. A dificuldade fonética é aquela de encontrar-se alguma palavra com a mesma terminação de outra. A dificuldade semãntica é aquela de encontrar RIMA considerando o assunto, isto é: uma palavra que rime sem destoar do assunto tratado. Devido a este fator, são rimas imperfeitas quê solucionam a dificuldade do poeta ou VERSEJADOR:
-- urge / urze, cédula / pêndula (raríssima!), Deus / céus (por conveniência semântica), céu / deu (idem), égide / Pérside (raríssima).
Alguns NOMES PRÓPRIOS são difíceis de encontrar rima. Nesse caso, a solução é mudar a redação dos versos, de modo quê ele não fique em seu término. Aliás, esta técnica redacional tem validade geral para se solucionar muitos casos de RIMA. Às vezes até tem-se quê praticar uma das figuras de Linguagem que quebra as regras sintáticas. Ezemplo: "Ela já muito conhecia DA VILA A ESTRADA", ao invés de ELA JÁ MUITO CONHECIA A ESTRADA DA VILA". Ezistem rimas facílimas, isto é: terminações comuníssimas em nossa Língua (como de outras), mas algumas são dificílimas!!!. Às vezes tenho quê reformular totalmente uma estrofe para poder encontrar a rima!!
Já iniciei, faz um bom tempo, um DICIONÀRIO DE RIMA DE NOMES PRÓPRIOS, o qual serve também para nomes comuns, aproveitando-se, obviamente, os nomes comuns quê têm as mesmas terminações; porém, o objetivo de elaborar um dicionário de RIMA de NOMES PRÓPRIOS é quê muitos deles possuem terminações encontradiças apenas em outros nomes próprios!! Para alguns nomes próprios é muito dificil ou até impossível encontrar RIMA: TRÓADE (topõnimo), Péricles (Nome), Sócrates (Nome). Alguns casos de rima entre nomes próprios e nomes comuns: Tróia / jóia; Zoroastro / mastro.
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